Others weblink

Powered by  MyPagerank.Net

Pages

This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Monday, 24 March 2008

Kisah-kisah teladan dan keimanan

Kisah-kisah teladan dan keimanan

  1. Peperangan Badar Al-Kubra
  2. UNTA MENJADI HAKIM
  3. Unta mematahkan rancangan Abu Jahal untuk membunuh Nabi SAW
  4. PAHALA MEMBANTU TETANGGA DAN ANAK YATIM
  5. Pencuri dan Abid (Orang kuat ibadat)
  6. NIAT TAUBAT MENUKAR ARAK MENJADI MADU
  7. Menahan lapar semalaman kerana menghormati tetamu
  8. SIKAP OARANG YAHUDI YANG MENUNTUT HUTANG DARIPADA RASULULLAH S.A.W
  9. RIYA'...Membinasakan Ibadat
  10. PENGORBANAN SUCI
  11. Kekasih baru menjadi kekasih Allah
  12. MABUK DALAM CINTA TERHADAP ALLAH
  13. Tidak masuk neraka orang yang menangis kerana takutkan Allah
  14. PENGASAS EMPAT MAZHAB
  15. PEKERJAAN YANG MULIA
  16. Kurma Madinah
  17. Hantaran kahwin Siti Fatimah yang sederhana
  18. Gagak, Bapak dan Anak
  19. KISAH LUQMAN AL-HAKIM DENGAN TELATAH MANUSIA
  20. Langit dan Bumi
  21. Tingkatan dan nama-nama syurga
  22. Air mata Taubat Nabi Adam
  23. Kisah nafsu yang degil pada perintah Allah
  24. Bidadari untuk Umar r.a.
  25. Panasnya Api Neraka!
  26. Kisah Wali Allah berjalan atas air
  27. BANGUNAN YANG TIDAK ROSAK DAN PEMILIK YANG TIDAK BOLEH MATI
  28. KISAH ASAL USUL BEKAS TAPAK KAKI NABI IBRAHIM A.S (MAQAM)
  29. Jibril AS, Kerbau, Kelawar dan Cacing
  30. LIMA BELAS BUKTI KEIMANAN
  31. Dajjal Negeri Samirah
  32. Asal Usul Hajar Aswad
  33. Dialog syaitan kurusdan syaitan gemuk
  34. Anak yang soleh
  35. Kaki dirantai dan berwajah Khinzir
  36. Kisah berpisah roh dari jasad
  37. Tempat Tinggal Iblis
  38. Kisah lima perkara aneh
  39. Balasan Tidak Mandi Hadas
  40. Malaikat di rumahmu
  41. Doktor di Amerika Syarikat telah memeluk Islam kerana beberapa keajaiban
  42. DOSA YANG LEBIH BESAR DARI BERZINA
Sila lawati web Daawah untuk kisah-kisah lebih lanjut

Saturday, 22 March 2008

Balasan mengkhianati ilmu

DARIPADA Abu Hurairah r.a., Nabi s.a.w. bersabda: Sesiapa yang sengaja membuat pendustaan ke atas ku maka sediakanlah tempatnya di dalam neraka. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Keterangan

* Pendustaan ialah memberitahu sesuatu yang bercanggah dengan hakikatnya yang sebenar.

* Sungguhpun orang yang tidak sengaja membuat pendustaan tidak berdosa, tetapi berkemungkinan ia berdosa dengan memperbanyakkan kesilapan. Ini kerana, memperbanyakkan kesilapan adalah suatu kesalahan. (Fath al-Bari)

Monday, 17 March 2008

Majalah AS Akan Bagikan Buku Anti-Islam dan Anti-Rasulullah


Majalah mingguan Human Events-majalah kelompok kiri neo-konservatif yang berorientasi ke kelompok Republik di AS-akan membagi-bagikan buku secara gratis, yang berisi penghinaan dan tuduhan-tuduhan palsu terhadap Nabi Muhammad Saw dan mengindetikkan Iskam dengan terorisme.



Buku itu berjudul "The Truth About Muhammad: Founder of the World's Most Intolerant Religion" karya Robert Spencer yang diterbitkan pada tahun 2006 oleh Regnery, yang juga mencetak buku-buku kalangan neokon yang kerap menimbulkan kontroversi. Regnery adalah pecahan dari Eagle Publishing, yang memiliki majalan mingguan Human Events.

Di pasaran, buku Spencer di jual seharga 30 dollar. Karen Armstrong, penulis terkenal Inggris yang juga menulis buku tentang Nabi Muhammad Saw, mengatakan bahwa buku karya Spencer ditulis dengan "rasa kebencian" dan "banyak fakta mendasar yang salah" dalam buku tersebut. Penulisnya, kata Armstrong, "sengaja memanipulasi bukti-bukti."

Namun menurut Human Events, fakta-fakta yang dibeberkan Spencer dalam bukunya, banyak yang tidak diketahui sebelumnya oleh para sejarawan. Dalam bukunya, Spencer menulis bahwa kemenangan Nabi Muhammad Saw karena tindakan-tindakan terorismenya dan Nabi Muhammad memanfaatkan iming-iming surga untuk merayu pengikutnya agar mau menghancurkan musuh-musuhnya.


Lagi berita penuh

Your Contributions

IslamOnline.net invites you, the reader, to become more proactive with your website. We will be accepting articles, flash presentations, pictures, audio and video files related to any of the Health & Science page's many categories. All contributions must be original and the sole possession of the contributor. Each contribution will be considered separately for publication, and only slight editing changes, when necessary, will be performed. Send your contributions with your name and email address to: ScienceTech@islam-online.net. Please write CONTRIBUTIONS in the subject line.

More news at http://www.islamonline.net

Teringat betapa payahnya Rasulullah nak sebarkan Islam.

Sempana maulidul rasul

lagu nyanyian kumpulan Hijjaz.. hayatilah lagu


Violence fear over Islam film

The Dutch government is bracing itself for violent protests following the scheduled broadcast this week of a provocative anti-Muslim film by a radical right-wing politician who has threatened to broadcast images of the Koran being torn up and otherwise desecrated.

Cabinet ministers and officials, fearing a repetition of the crisis sparked by the publication of cartoons of Muhammad in a Danish newspaper two years ago, have held a series of crisis meetings and ordered counter-terrorist services to draw up security plans. Dutch nationals overseas have been asked to register with their embassies and local mayors in the Netherlands have been put on standby.


more news http://www.guardian.co.uk

Wednesday, 12 March 2008

2007 Investment Climate Statement - Malaysia

Openness to Foreign Investment


The Government of Malaysia (GOM) encourages foreign direct investment (FDI) by providing a number of incentives, particularly in export-oriented high-tech industries and "back office" service operations. The GOM also hosts international trade shows and advertises broadly to attract FDI. Many U.S. companies have operations in Malaysia, including Intel, Microsoft, Dell, GE, UPS, Mattel, and Motorola, just to name a few.

However, Malaysia’s profitability for FDI is narrowing, as lower-wage manufacturing is becoming less competitive and the GOM remains reluctant to make reforms needed to attract higher-tech industries and realize its stated goal of “moving up the value chain.” In October, the UN Conference on Trade and Development (UNCTAD) reported that in 2005 global FDI increased by 29% and FDI to Southeast Asia increased by 45%. However, FDI to Malaysia decreased by 14% during the same period. A longer term outlook shows a similar trend. Total FDI inward stock for Southeast Asia increased by 42.4% from 2000 to 2005, while total FDI inward stock for Malaysia decreased by 9% over the same time period.[2] UNCTAD ranked Malaysia as the 6th largest destination for FDI in 1995; based on final 2005 figures, Malaysia now ranks 62nd.

According to the Malaysian Industrial Development Authority, third quarter figures for projects approved in 2006 indicate a substantial increase in domestic manufacturing start-ups, but 2006 approvals for foreign manufacturing start-ups remain comparable to 2005 levels. (Note: approval statistics are not directly comparable to actual FDI statistics. Also, manufacturing investment statistics do not capture investments in services or upstream oil and gas production.)

An in-depth study of the investment climate, conducted by the GOM in collaboration with the World Bank and published in 2005,[3] identified Malaysia’s top two economic constraints as 1) its regulatory burden, especially for services, and 2) its shortage of skilled labor. Two similar studies, one conducted by UBS and the other by the Institute of International Finance, reached similar conclusions.

more info click here

Malaysia At 43 Of Corruption Perceptions Index 2007, Up One Rung

KUALA LUMPUR, Sept 26 (Bernama) -- Malaysia moved up by one rung in this year's Transparency International's Corruption Perceptions Index (CPI), ending a five year downward trend, Transparency International Malaysia (TI-Malaysia) president, Tan Sri Dr Ramon Navaratnam said today.

Malaysia was ranked 33rd in 2002, 37th in 2003, 39th in 2004, 39th in 2005 and 44th in 2006.

"We are ranked at 43rd spot but with minimal improvement in the score, from 5.0 to 5.1," he told reporters here.

Although it was a small improvement it must be sustained, he said adding TI-Malaysia urged the government to step up the fight against corruption which was perceived to be a serious concern, especially among the public, officials and politicians.

"Malaysia needs to achieve a much higher level of transparency, integrity and good governance," he added.

Navaratnam said corruption was a key threat to the rule of law and the long-term sustainability of Malaysia's economic and social progress, which could undermine income distribution and income equity and also worsen poverty.

He said the perception that corruption was prevalent among the nation's political and business elite was widespread.

more info click here

Apa jadi dengan Malaysia??

Knowledge Economy Country Studies

At the request of the Islamic Development Bank (IDB), the K4D Program delivered a training course for IDB staff on the knowledge economy approachand its relevance to IDB member countries. The course consisted of two half-day video conference sessions (March 21 and 28, 2006) and a three-day face-to-face workshop in Jeddah, Saudi Arabia (May 15-17, 2006), and was attended by about 40 staff members from various departments of the IDB. The K4D Program has also delivered a separate introductory session on the Knowledge Economy to IDB operational staff and a KE Awareness Session at the IDB Annual Meetings.

Malaysia KE Brief. Jean-Eric Aubert, WBI. (PDF, 18Kb)


Filem mengenai Kegemilangan Empayar Melayu

Kerajaan Negeri Melaka sedang merancang untuk membuat filem mengenai Kegemilangan Empayar Melayu Melaka (sebagai ganti filem cadangan asal iaitu Hang Tuah sebagai Wira Dunia Melayu) dimana skrip untuk filem tersebut telahpun siap. ( 2001, Kerajaan Negeri Melaka)


Asal usul bangsa Melayu

Asal usul bangsa Melayu merupakan sesuatu yang sukar ditentukan. Walaupun terdapat beberapa kajian dilakukan untuk menjelaskan perkara ini, tetapi kata sepakat antara para sarjana belum dicapai. Secara amnya terdapat 2 teori mengenai asal-usul bangsa Melayu iaitu:

  • Bangsa Melayu Berasal daripada Yunnan(Teori Yunnan)
  • Bangsa Melayu Berasal daripada Nusantara(Teori Nusantara)

Selain itu ada juga pendapat yang mengusulkan bahawa orang Minangkabau itu berasal daripada pengikut Nabi Nuh, iaitu bangsa Ark yang mendarat di muara Sungai Jambi dan Palembang, semasa banjir besar berlaku di bumi. Tetapi pendapat ini masih belum mendapat bukti yang kukuh.

Teori ini disokong oleh beberapa sarjana seperti R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana dan juga Asmah Haji Omar. Secara keseluruhannya, alasan-alasan yang menyokong teori ini adalah seperti berikut:

  1. Kapak Tua yang mirip kepada Kapak Tua di Asia Tengah ditemui di Kepulauan Melayu. Perkara ini menunjukkan adanya migrasi penduduk daripada Asia Tengah ke Kepulauan Melayu.
  2. Adat resam bangsa Melayu mirip kepada suku Naga di daerah Assam (Berhampiran dengan sempadan India dengan Myanmar).
  3. Bahasa Melayu adalah serumpun dengan bahasa di Kemboja. Dengan lebih lanjut lagi, penduduk di Kemboja mungkin berasal daripada dataran Yunnan dengan menyusuri Sungai Mekong. Perhubungan bangsa Melayu dengan bangsa Kemboja sekaligus menandakan pertaliannya dengan dataran Yunan.

Teori ini merupakan teori yang popular yakni diterima umum. Contohnya, dalam buku Teks Pengajian Malaysia, [6] adapun menyatakan "nenek moyang" orang Melayu itu berasal daripada Yunan.

Berdasarkan Teori ini, dikatakan orang Melayu datang dari Yunnan ke Kepulauan Melayu menerusi tiga gelombang yang utama, yang ditandai dengan perpindahan Orang Negrito, Melayu Proto, dan juga Melayu Deutro.

Seni bina dan kejuruteraan Islam


Pembinaan Masjid Agung Samarra di Iraq yang disiapkan pada tahun 847 menggabungkan seni bina hipostail yang terdiri daripada baris-baris tiang yang menyangga sebuah tapak datar yang mempunyai menara pilin yang besar di atasnya.

Orang Moor memulakan pembinaan Masjid Agung Cordoba pada tahun 785 dan menandakan permulaan seni bina Islam di Sepanyol dan Afrika Utara. Masjid ini terkenal dengan gerbang-gerbang dalaman yang ketara. Seni bina Moor mencapai puncaknya dengan pembinaan Alhambra yang merupakan istana/kubu Granada yang indah dan mengagumkan, dengan ruang-ruang dalaman yang terbuka dan berangin dan yang dihias dengan warna merah, biru, dan emas. Dinding-dindingnya dihias dengan motif-motif dedaun, inskripsi-inskripsi Arab, dan reka-reka bentuk awan larat, dengan dinding-dindingnya dilitupi oleh jubin-jubin berkaca. Masjid Qolsharif di Rusia disiapkan sekitar tahun 1000. Ia masih lagi merupakan masjid yang terbesar di timur Eropah kini.

Satu lagi subgaya yang tersendiri ialah seni bina Empayar Mughal di India pada abad ke-16. Menyepadukan unsur-unsur Islam dan Hindu, maharaja Akbar membina sebuah kota diraja di Fatehpur Sikri yang terletak 42 km (26 batu) di barat Agra pada akhir dekad 1500-an. Makam Taj Mahal pula dibina pada 1650-an.

Kronologi Empayar Uthmaniyyah

Pembubaran Turki Uthmaniyyah (1908-1922)

Semangat nasionalisme dan perubahan untuk demokrasi menjadikan rakyat semakin tidak tenteram. Hal ini akhirnya menyebabkan beberapa siri perebutan kuasa yang mengakibatkan konsep raja berpelembagaan ditubuhkan yang mana sultan mempunyai sedikit kuasa manakala Parti Jawatankuasa Pembangunan dan Kemajuan, lebih dikenali sebagai Turki Muda, memerintah keseluruhan Empayar Uthmaniyyah.

Peta terakhir kawasan Empayar Uthmaniyyah.
Peta terakhir kawasan Empayar Uthmaniyyah.

Tiga buah negara Balkan yang baru terbentuk pada penghujung abad kesembilan belas. Keseluruhan wilayah itu termasuk Montenegro mencari kawasan tambahan di dalam wilayah Albania, Macedonia, dan Thrace yang berada di bawah pentadbiran Uthmaniyyah. Dengan dorongan dari Russia, beberapa siri perjanjian ditandatangani: antara Serbia dan Bulgaria (Mac 1912) dan antara Yunani dan Bulgaria (Mei 1912). Perjanjian di antara Serbia dan Bulgaria mendesak kepada perpisahan Macedonia yang mengakibatkan Perang Balkan I. Selepas itu terjadi pula Perang Balkan II.

Dalam usaha terakhir untuk memastikan wilayah-wilayah terbabit kekal dalam kekuasaan Uthmaniyyah, Enver Pasha menyertai kuasa tengah dalam Perang Dunia Pertama. Semasa waktu ini, Landasan Kereta Api Baghdad yang dikuasai Jerman menjadi punca pertenglikaian antarabangsa dan memainkan peranan dalam punca tercetusnya Perang Dunia Pertama. [2]Empayar Uthmaniyyah mendapat beberapa kejayaan dalam tempoh awal peperangan terbabit. Pihak bersekutu, termasuk unit tentera baru, ANZAC dikalahkan di Gallipoli, Iraq dan Balkan, dan beberapa kawasan diperolehi. Di Caucasus, tentera Uthmaniyyah tewas dalam beberapa siri pertempuran dan ini membolehkan tentera Russia bergerak dari Trabzon, Erzurum, ke arah Van. Empayar Uthmaniyyah bagaimanapun tewas pada akhir peperangan ini terhadap pihak bersekutu dan mengakibatkan ia kehilangan wilayahnya.

Mustafa Kemal Pasha, yang memperoleh reputasi yang baik semasa kempen di Gallipoli dan Palestin, dengan rasmi dihantar daripada Istanbul (ditawan) untuk memerintah dan membubarkan tentera Uthmaniyyah di Caucasus. Pada awalnya pihak Uthmaniyyah hanya mengikuti arahan sahaja. Walau bagaimanapun dalam masa tahun kemudian, berlakunya perang kemerdekaan Turki (1918-1923) menentang kuasa asing. Perjuangan mereka ini mengakibatkan penggulingan kuasa Sultan Mehmet VI oleh Perhimpunan Baru Turki. Republik Turki kemudian diasaskan pada 29 Oktober 1923.

Kemerosotan Turki Uthmaniyyah (1683-1827)

Selepas tewasnya tentera Uthmaniyyah dalam perang di Vienna pada tahun 1683 yang menunjukkan bahawa Empayar Uthmaniyyah bukan lagi kuasa besar di Eropah. Pada tahun 1699, buat pertama kali dalam sejarahnya, Empayar Uthmaniyyah mengakui bahawa Austria adalah sama taraf dengannya. Bukan sahaja itu, Empayar Uthmaniyyah juga kehilangan wilayah besar dikuasainya sejak sekian lama. Terdapat banyak sultan yang dilantik selepas itu yang tidak sekuat generasi Mehmed II, Selim I dan Suleyman I.

Semasa zaman kemerosotan ini, Empayar Uthmaniyyah lemah kerana masalah dalaman dan luarannya disebabkan peperangan yang amat mahal terutamanya menentang Parsi, Persekutuan Poland-Lithuania, Rusia, Austria-Hungary. Perang Rusia-Turki ialah peperangan antara Rusia dan Empayar Uthmaniyyah semasa kurun ke-17, ke-18, dan ke-19 masihi (kesemuanya 10 peperangan). Ia merupakan di antara konflik yang paling lama dalam sejarah Eropah yang berlarutan selama 241 tahun; lebih lama daripada Perang Seratus Tahun di antara England dan Perancis. Sebelum itu, Empayar Uthmaniyyah tewas dalam Perang Lepanto pada tahun 1571.

Perjanjian Passarowitz menghasilkan satu era yang aman di antara tahun 1718-1730. Pentadbiran Uthmaniyyah mula berubah dengan memajukan kota-kota sekitar Balkan yang akan menjadi benteng pertahanan mereka sekiranya peperangan meletus dengan kuasa Eropah. Pelbagai perubahan dilakukan seperti mendapat pandangan rakyat, mengurangkan cukai, memperbaiki kemudahan awam, dan berbagai-bagai lagi perubahan. Walau bagaimanapun, Empayar Uthmaniyyah gagal bersaing dalam bidang teknologi dengan musuhnya di Eropah, terutamanya Rusia.

Pada penghujung kurun kelapan-belas menyaksikan Empayar Uthmaniyyah ketinggalan jauh berbanding kuasa Barat. Peperangan berlaku dan mengakibatkan Uthmaniyyah kehilangan banyak wilayah kepada Rusia dan Austria. Kawasan seperti Mesir juga mencapai kemerdekaan. Semasa zaman ini, bermula dengan pemerintahan Sultan Selim III terdapat usaha-usaha untuk memodenkan sistem-sistem di Turki. Banyak reformasi yang dilakukan oleh pemerintah dihalang oleh golongan-golongan konservatif di dalam Turki Uthmaniyyah sendiri sama ada oleh golongan keagamaan atau oleh golongan Janissari yang pada masa ini telah menjadi korup. Walaupun askar elit Janissari ini dimansuhkan pada tahun 1826, usaha ini masih mendapat tentangan.

Sejarah Penubuhan Turki Uthmaniyyah

Kerajaan Islam Uthmaniyah adalah kerajaan Islam yang paling lama bertapak, dalam tempoh kira-kira 6 abad lamanya. Dinisbahkan nama kerajaan ini kepada Osman Bin Artugrul atau dieja Ertughul atau Ertoghril dalam sesetengah buku. Mula bertapak pada tahun 1299 Masihi, di kawasan Barat Anatolia. Kerajaan ini muncul akibat desakan selepas dunia Islam diserang besar-besaran oleh puak atau bangsa Mongol. Antaranya di Mahan iaitu di mana bermulanya keturunan Osman Bin Artugrul yang mana atuknya Sulaiman Shah merupakan pembesar di Mahan. (Hamka 1965: 356)

Kebangkitan umat Islam hasil serangan Mongol akhirnya membuahkan serta menghasilkan sebuah kerajaan yang gilang dan gemilang. Dalam pemerintahan selama beberapa abad, berjaya menakluki kawasan yang pelbagai, antaranya Mesir, Syria, Balkan, Afrika Utara dan sebagainya. Pertembungan budaya, idelogi dan kekuatan kuasa akhirnya menjatuhkan Uthmaniyah, bermula dengan krisis dengan pihak luar, diikuti dengan perpecahan dalaman akhirnya pada 29 Oktober 1923 Masihi, Uthmaniyah tumbang dan ditukar sebagai sebuah negara sekular, diisyhtihar dengan rasmi sebagai Repulik Turki.

Sains

Perbezaan antara sikap ahli-ahli sains Byzantine dengan sikap orang-orang Muslim zaman pertengahan yang setara adalah nyata. Byzantium tidak menambah atau hanya menambah sedikit pengetahuan baru kepada sains perubatan Yunani-Rom. Ini mungkin boleh dijelaskan melalui fakta bahawa perkembangan permulaan Islam ke luar Semenanjung Arab telah menawan tiga buah kota Byzantine yang paling produktif: Iskandariah, Carthage dan Antioch. Akibat kehilangan kerajaan pusat yang amat mahir, serta serangan-serangan Arab yang berterusan terhadap Anatolia, kebanyakan kota Byzantine tidak dapat menyokong seni dan sains. Banyak penduduk kembali beramai-ramai ke perladangan sara diri. Kebanyakan ahli sains Islam yang paling terkenal hidup pada Zaman Keemasan Islam. Antara pencapaian-pencapaian cendekiawan Muslim semasa zaman ini ialah rekaan trigonometri sfera, kemajuan dalam bidang optik (lihat Ibnu al-Haitham), serta kemajuan dalam bidang astronomi (termasuklah pembinaan balai cerap pertama serta penciptaan astrolab).

Falsafah

Hanya dalam bidang falsafah para cendekiawan dilarang mengemukakan idea-idea bukan ortodoks. Bagaimanapun, ahli sains Parsi, Ibnu Sina dan Ibnu Rushd memainkan peranan yang utama dalam penyimpanan karya-karya Aristotle yang idea-ideanya menguasai pemikiran bukan agama bagi dunia-dunia Kristian dan Muslim. Mereka juga menyerap idea-idea dari China dan India, dan menambahkannya pada pengetahuan mereka yang luas yang diperoleh daripada kajian-kajian sendiri. Tiga orang pemikir spekulatif, al-Kindi, al-Farabi, dan Ibnu Sina, menggabungkan Aristotelianisme dan Neoplatonisme dengan idea-idea lain yang diperkenalkan melalui Islam.

Di Sepanyol, kesusasteraan falsafah Arab diterjemahkan kepada bahasa Ibrani, Latin, dan Ladino. Penterjemahan falsafah ini telah menyumbang kepada kemajuan falsafah Eropah moden. Tokoh-tokoh utama dalam Zaman Keemasan termasuk:

Sarjana Sastera Melayu Klasik

Sarjana Sastera Melayu Klasik dari Rusia Vladimir I Braginsky dalam pendahuluan untuk bukunya, Tasawuf dan Sastera Melayu mengungkapkan bahawa di Nusantara ini tasawuf telah diserap masuk ke dalam kehidupan umat Melayu: "Sejak akhir abad ke-14 terutama sekali abad ke-16-17, tasawuf selalu memainkan peranan yang sangat penting dalam sejarah, agama dan budaya di kawasan Melayu.

Samudra Pasai (1280-1400) adalah tempat penulisan kitab-kitab agama dan kesusasteraan Melayu. Melaka (1400-1511) juga menampilkan hal yang serupa, ditambah lagi dengan cerita-cerita hikayat pahlawan-pahlawan agung seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiah yang dibaca untuk memulihkan semangat orang-orang Melayu untuk menentang Portugis pada 1511.

Aceh (1511-1650) memaparkan para sultan yang berminat kepada agama. Pusat pengajian agama didirikan. Sewaktu pemerintahan Sultan-sultan Iskandar Thani, Sultan Iskandar Muda dan Sultan Safiatuddin, ilmu pengetahuan khasnya agama dan tasawuf berkembang pesat. Lahir di sini pujangga Hamzah Fansuri, Samsuddin al-Sumatrani, Nuruddin al-Raniri, Abdul Rauf Singkel, Bukhari al-Jauhari dan lain-lain. Hamzah Fansuri terkenal dengan buku-buku tasawuf aliran Wujudiah.

Suasana yang serupa lahir di Johor-Riau (1650-1800). Raja-raja Riau juga berminat pada ilmu pengetahuan agama dan kesusasteraan. Bandar Penyegat menjadi pusat pengajian Islam dan banyak menerbitkan buku-buku bidang itu. Raja Ahmad, ayah Raja Ali adalah seorang yang sangat gemar pada ilmu agama. Raja Ali Haji adalah antara keluarga diraja yang menjadi alim dalam bahasa dan agama terutamanya usuluddin dan tasawuf.

Peminat-peminat persuratan klasik atau para pembaca yang berhasrat untuk mengetahui buku-buku dan corak ilmu dalam bidang-bidang sastera, fekah, usuluddin, tasawuf, kisah nabi-nabi dan sebagainya bolehlah membaca buku Tengku Iskandar, Kesusasteraan Klasik Melayu Sepanjang Abad (1995). Buku ini sangat menyeluruh tentang tajuk yang dibicarakan di atas. Setelah mengesan sejarah dan perkembangan pemikiran umat Melayu di Nusantara ini, penulis berpendapat senario pemikiran, falsafah hidup dan budaya orang-orang Melayu dahulu berlegar-legar sekitar agama dan kesusasteraan. Alam Melayu dikuasaikan oleh faham ketuhanan, kemanusiaan dan kebudayaan. Bangsa Melayu dan lain-lain suku bangsa di kawasan ini telah menikmati kemajuan-kemajuan dalam bidang ini.


Kenapa suasana maju tidak terjadi di alam Melayu

Ilmu pengetahuan dari Timur Tengah yang dibawa ke alam Melayu bukanlah seperti yang terjadi di Eropah. Eropah menerima ilmu-ilmu dari dunia Islam sewaktu umat Islam berada dalam kekuatan dan kemajuan. Sebab itu ilmu-ilmu yang disifatkan sebagai "akademik" itu berkembang pesat di Eropah dan akhirnya mereka maju.

Nusantara mewarisi suasana yang lemah dan mundur justeru kerajaan-kerajaan Islam di Timur Tengah telah jatuh ke tangan bangsa Tartar. Pada tahun 1258 ataupun abad ke-13, Kota Baghdad telah ditawan oleh bangsa ganas Tartar tersebut. Kumpulan-kumpulan Sufi kemudiannya mengambil peranan menjaga Islam.

A H Johns dalam eseinya, "Ahli Sufi dan Karya Penulisan Sejarah" (Muslim Mystics and Historical Writing) mengungkapkan apa yang telah disebutkan oleh Gibb tentang hal kejatuhan ini:

"Selepas penawanan pemerintahan Khalifah, tugas memeliharakan penyatuan Masyarakat Islam diserah kepada ahli-ahli sufi, iaitu suatu perkembangan yang tertimbul daripada perhubungan yang rapat di antara kalangan sufi Sheikh serta pengikut-pengikutnya, semangat mubaligh sufi, dan asas popular pergerakan itu. Mazhab sufi semakin menjadi asas yang stabil dan berdisiplin dan sebahagiannya menyebar ke kawasan yang luas." (dipetik oleh A H Johns 1993, 39).

Maksudnya setelah berlaku serangan bangsa ganas itu, orang-orang Sufi telah muncul dan berfungsi menyelamatkan Islam. Dan mereka ini mengembangkan aktiviti mereka ke wilayah-wilayah yang lebih luas. Para sufi pengembara telah melakukan pengembaraan hingga ke Nusantara. Mereka berjaya menyebarkan Islam kepada penduduk Nusantara dalam semua lapisan masyarakat. Berkat dan keistimewaan mereka telah menyebabkan berlaku perkahwinan dengan wanita tempatan, maka bertambah luaslah kegiatan pengislaman.

Mengikut Prof Naguib, tariqat Naqsyabandiah adalah antara yang terbesar. Selain daripada tariqat ini ada lapan lagi tariqat yang besar. Tariqat-tariqat itu ialah Qadariyyah, Rifaiyyah, Syadiliyyah, Chistiyyah, Syatariyyah, Ahmadiyyah, Tijamiyyah dan Alawiyyah

Tamadun Islam

Islam telah melahirkan antara tamadun manusia yang terunggul di dunia. Ilmuan serta cendekiawan Islam seperti Ibn Sina atau Avicenna, Ibn Rushd atau Averroes dan Al-Khawarizmi telah menyumbang kepada pembangunan sains dan teknologi dunia. Malahan pembangunan ilmu dalam Dunia Islam telah diakui sebagai mangkin kepada Zaman Pembaharuan (Renaissance) di Eropah yang akhirnya melahirkan satu tamadun yang gemilang di sana.

Bangsa Barat khasnya Eropah telah mengambil inisiatif besar menterjemah malah mempelajari pelbagai jenis ilmu dari dunia Islam Sepanyol dan lain-lain wilayah di Timur Tengah. Ilmu-ilmu yang diterjemah itu meliputi ilmu-ilmu falsafah, perubatan, astronomi, matematik, logik, akhlak, kimia, dan algebra. Lahir Universiti-universiti Naples, Bologna, Universiti Paris, Oxford, dan Koln, akhirnya Eropah berjaya melepasi Zaman Kelam meluncur menuju Zaman Pembaharuan. Ilmu-ilmu dari dunia Islam telah membawa kejayaan kepada bangsa Eropah.

Zaman Kegemilangan Islam

Semasa Zaman Keemasan Islam (750 - 1250: zaman Kerajaan Abbasiyah), para ahli falsafah dan ahli sains, serta jurutera-jurutera dari dunia Islam banyak menyumbang kepada teknologi. Mereka melakukan ini dengan dua cara, iaitu dengan mengekalkan tradisi-tradisi yang awal, serta dengan menambahkan rekaan-rekaan dan pembaharuan-pembaharuan mereka sendiri. Pencapaian-pencapaian saintifik dan intelektual mekar pada zaman keemasan itu.

Kerajaan Islam mewarisi "pengetahuan dan kemahiran Timur Tengah kuno, Yunani, Parsi dan India. Mereka menambah pembaharuan penting dari luar, contohnya seperti penomboran kedudukan dari India," tulis Bernard Lewis dalam bukunya What Went Wrong? (Apakah Silapnya?).

Satu lagi pembaharuan ialah kertas - asalnya rahsia yang dijaga ketat orang Cina. Seni pembuatan kertas diperolehi daripada dua tawanan di Pertempuran Talas (751), hingga kilang kertas dapat dibina di Samarkand dan Baghdad. Orang Arab memperbaiki teknik orang Cina dengan menggunakan kain linen berbanding kulit pokok mulberi.

Kebanyakan pembelajaran dan kemajuan ini dapat dikaitkan dengan geografi. Sebelum kedatangan Islam lagi, bandar Makkah telah menjadi pusat perdagangan di Semenanjung Arab dan Nabi Muhammad juga merupakan saudagar. Tradisi mengerjakan haji ke Mekah menyebabkannya menjadi pusat pertukaran idea dan barangan. Pengaruh yang dimiliki saudagar Muslim ke atas jalan perdagangan Afrika-Arab dan Arab-Asia amat besar. Hasilnya, tamadun Islam tumbuh dan berkembang di atas ekonomi saudagarnya, berbeza dengan tamadun Kristian, China dan India yang masyarakatnya berasaskan kepemilikan tanah pertanian oleh bangsawan. Para saudagar membawa barangan dan kepercayaan mereka ke China (menyebabkan ramai Cina Muslim ~ 37 juta, sebahagian besarnya orang Uyghur Turki yang tanahnya dirampas China), India, Asia Tenggara, dan kerajaan di barat Afrika dan kembali dengan pembaharuan baru. Saudagar-saudagar ini menggunakan kekayaan mereka untuk melabur dalam industri tekstil dan perladangan.

Jumlah umat Islam mengikut negara

Islam mengikut negara
Wilayah Negara Populasi(2005) % Muslim Jumlah Muslim
Asia Tengah Islam di Afghanistan 29,928,987 99% 29,629,697
Balkan Islam di Albania 3,563,112 70% 2,494,178
Afrika Utara Islam di Algeria 32,531,853 99% 32,206,534
Selatan Afrika Islam di Angola 11,190,786 1% 111,907
Amerika Selatan Islam di Argentina 39,537,943 1.5% 593,069
Timur Tengah Islam di Armenia 2,982,904 n/a n/a
Oceania Islam di Australia 20,090,437 1.5% 301,356
Eropah Islam di Austria 8,184,691 4.7% 384,680
Timur Tengah Islam di Azerbaijan 7,911,974 93.4% 7,389,783
Timur Tengah Islam di Bahrain 688,345 85% 585,093
Asia Selatan Islam di Bangladesh 144,319,628 88% 127,001,272
Eropah Islam di Belarus 10,300,483 0.5% 51,502
Eropah Islam di Belgium 10,364,388 3.5% 362,753
Amerika Tengah Islam di Belize 279,457 1% 2,794
Afrika Barat Islam di Benin 7,460,025 20% 1,492,005
Asia Selatan Islam di Bhutan 2,232,291 1% 22,322
Amerika Selatan Islam di Bolivia 8,857,870 0.01% 885
Balkan Islam di Bosnia dan Herzegovina 4,025,476 40% 1,610,190
Selatan Afrika Islam di Botswana 1,640,115 1% 16,401
Amerika Selatan Islam di Brazil 186,112,794 0.014% 27,000
Asia Tenggara Islam di Brunei 372,361 67% 249,481
Balkan Islam di Bulgaria 7,450,349 12.2% 908,942
Afrika Barat Islam di Burkina Faso 13,925,313 55% 7,658,922
Tengah Afrika Islam di Burundi 6,370,609 10% 637,060
Asia Tenggara Islam di Kemboja 13,607,069 3.5% 476,247
Afrika Barat Islam di Cameroon 16,380,005 20% 3,276,001
Amerika Utara Islam di Kanada 32,805,041 2% 656,100
Tengah Afrika Islam di Republik Afrika Tengah 3,799,897 15% 569,984
Tengah Afrika Islam di Chad 9,826,419 54% 5,306,266
Amerika Selatan Islam di Chile 15,980,912 0.02% 3,196
Asia Timur Islam di China 1,306,313,812 3% 39,189,414
Amerika Selatan Islam di Colombia 42,954,279 0.2% 85,908
Afrika Timur Islam di Comoros 671,247 99% 664,534
Tengah Afrika Islam di Congo 3,039,126 2% 60,782
Amerika Tengah Islam di Costa Rica 4,016,173 0.1% 4,016
Afrika Barat Islam di Côte d'Ivoire 17,298,040 38.6% 6,677,043
Balkan Islam di Croatia 4,495,904 1.3% 58,446
Amerika Utara Islam di Cuba 11,346,670 0.008% 907
Timur Tengah Islam di Cyprus 780,133 18% 140,423
Eropah Islam di Republik Czech 10,241,138 0.2% 20,482
Eropah Islam di Denmark 5,432,335 3% 162,970
Selatan Afrika Islam di Djibouti 476,703 99% 471,935
Caribbean Islam di Republik Dominika 8,950,034 0.02% 1,790
Asia Tenggara Islam di Timor Timur 1,040,880 4% 41,635
Amerika Selatan Islam di Ecuador 13,363,593 0.003% 400
Afrika Utara Islam di Mesir 77,505,756 91% 70,530,237
Amerika Tengah Islam di El Salvador 6,704,932 n/a n/a
Afrika Timur Islam di Eritrea 4,561,599 50% 2,280,799
Eropah Timur Islam di Estonia 1,332,893 0.75% 10000
Afrika Timur Islam di Habsyah 73,053,286 47.5% 34,700,310
Oceania Islam di Fiji 893,354 7% 62,534
Eropah Barat Islam di Finland 5,223,442 0.2% 10,446
Eropah Barat Islam di Perancis 60,656,178 7.5% 4,549,213
Afrika Barat Islam di Gabon 1,389,201 1% 13,892
Afrika Barat Islam di Gambia 1,593,256 90% 1,433,930
Timur Tengah Islam di Georgia 4,677,401 9.9% 463,062
Eropah Barat Islam di Jerman 82,431,390 3.7% 3,049,961
Afrika Barat Islam di Ghana 21,029,853 16% 3,364,776
Balkan Islam di Yunani 10,668,354 1.3% c300,000
Caribbean Islam di Grenada 89,502 0.3% 268
Amerika Tengah Islam di Guatemala 14,655,189 0.008% c1,200
Afrika Barat Islam di Guinea 9,467,866 85% 8,047,686
Afrika Barat Islam di Guinea-Bissau 1,416,027 38% 538,090
Amerika Selatan Islam di Guyana 765,283 10% 76,528
Caribbean Islam di Haiti 8,121,622 0.04% 3,248
Amerika Tengah Islam di Honduras 6,975,204 0.04% 2,790
Eropah Tengah Islam di Hungary 10,006,835 0.6% 60,041
Eropah Barat Islam di Iceland 296,737 0.1% 321
Asia Selatan Islam di India 1,080,264,388 13.4% 144,755,562
Asia Tenggara Islam di Indonesia 241,973,879 85% 195,677,797
Timur Tengah Islam di Iran 68,017,860 99% 67,337,681
Timur Tengah Islam di Iraq 26,074,906 97% 25,292,658
Eropah Barat Islam di Ireland 4,015,676 0.49% 19,676
Timur Tengah Islam di Israel 6,276,883 14.6% 916,424
Eropah Barat Islam di Italy 58,103,033 1.7% 987,751
Caribbean Islam di Jamaica 2,731,832 0.2% 5,463
Asia Timur Islam di Jepun 127,417,244 0.2% 254,834
Timur Tengah Islam di Jordan 5,759,732 95% 5,471,745
Asia Tengah Islam di Kazakhstan 15,185,844 47% 7,137,346
Afrika Timur Islam di Kenya 33,829,590 7% 2,368,071
Asia Timur Islam di Korea Utara 22,912,177 n/a n/a
Asia Timur Islam di Korea Selatan 48,422,644 0.04% 20,000
Timur Tengah Islam di Kuwait 2,335,648 85% 1,985,300
Asia Tengah Islam di Kyrgyzstan 5,146,281 80% 4,117,024
Asia Tenggara Islam di Laos 6,217,141 1% 62,171
Eropah Timur Islam di Latvia 2,290,237 0.02% 458
Timur Tengah Islam di Lebanon 3,826,018 70% 2,678,212
Afrika Selatan Islam di Lesotho 1,867,035 2% 37,340
Afrika Barat Islam di Liberia 3,482,211 20% 696,442
Afrika Utara Islam di Libya 5,765,563 97% 5,592,596
Eropah Timur Islam di Lithuania 3,596,617 0.6% 21,579
Eropah Barat Islam di Luxembourg 468,571 2% 9,371
Balkan Islam di FYR Macedonia 2,045,262 30% 613,578
Afrika Selatan Islam di Madagascar 18,040,341 7% 1,262,823
Afrika Selatan Islam di Malawi 12,158,924 20% 2,431,784
Asia Tenggara Islam di Malaysia 23,953,136 60.4% 14,467,694
Asia Selatan Islam di Maldives 349,106 99.9% 348,756
Afrika Selatan Islam di Mali 12,291,529 90% 11,062,376
Afrika Utara Islam di Mauritania 3,086,859 99.9% 3,083,772
Africa Selatan Islam di Mauritius 1,230,602 16.6% 204,279
Amerika Utara Islam di Mexico 106,202,903 0.3% 318,608
Eropah Timur Islam di Moldova 4,455,421 0.07% 3,118
Asia Tengah Islam di Mongolia 2,791,272 4% 111,650
; Afrika Tengah Islam di Maghribi 32,725,847 98.7% 32,300,410
Afrika Selatan Islam di Mozambique 19,406,703 20% 3,881,340
Asia Tengara Islam di Myanmar 42,909,464 4% 1,716,378
Afrika Selatan Islam di Namibia 2,030,692 3% 60,920
Asia Selatan Islam di Nepal 27,676,547 4.2% 1,162,414
Eropah Barat Islam di Belanda 16,407,491 6% 984,449
Oceania Islam di New Zealand 4,035,461 0.17% 6,860
Amerika Tengah Islam di Nicaragua 5,465,100 n/a n/a
Afrika Barat Islam di Niger 11,665,937 90% 10,499,343
Afrika Barat Islam di Nigeria 128,771,988 50% 64,385,994
Eropah Barat Islam di Norway 4,593,041 2% 78,000
Timur Tengah Islam di Oman 3,001,583 99% 2,971,567
Asia Selatan Islam di Pakistan 162,419,946 96.35% 156,491,617
Amerika Tengah Islam di Panama 3,039,150 0.3% 9,117
Oceania Islam di Papua New Guinea 5,545,268 0.04% 2,218
Amerika Selatan Islam di Paraguay 6,347,884 0.008% 507
Amerika Selatan Islam di Peru 27,925,628 0.003% 837
Asia Tenggara Islam di Filipina 87,857,473 5% 4,392,873
Eropah Tengah Islam di Poland 38,635,144 0.08% 30,090
Eropah Barat Islam di Portugal 10,566,212 0.35% 36,981
Timur Tengah Islam di Qatar 863,051 95% 819,898
Balkan Islam di Romania 22,329,977 0.3% 66,989
Eropah Timur Islam di Russia 143,420,309 15% 21,513,046
Africa Timur Islam di Rwanda 8,440,820 4.6% 388,277
Timur Tengah Islam di Arab Saudi 26,417,599 100.0% 26,417,599
Afrika Barat Islam di Senegal 11,126,832 94% 10,459,222
Balkan Islam di Serbia dan Montenegro 10,829,175 21% 2,274,126
Africa Timur Islam di Seychelles 81,188 1.1% 894
Africa Barat Islam di Sierra Leone 6,017,643 60% 3,610,585
Asia Tenggara Islam di Singapura 4,425,720 16% 708,115
Eropah Tengah Islam di Slovakia 5,431,363 0.05% 2,715
Eropah tengah Islam di Slovenia 2,011,070 2.5% 50,276
Afrika Timur Islam di Somalia 8,591,629 100% 8,591,629
Afrika Timur Islam di Somaliland 7,591,629 100% 7,591,629
Africa Selatan Islam di Afrika Selatan 44,344,136 1.5% 665,162
Eropah Barat Islam di Sepanyol 40,341,462 2.5% 1,008,536
Asia Selatan Islam di Sri Lanka 20,064,776 7% 1,404,534
Afrika Utara Islam di Sudan 40,187,486 65% 26,121,865
Amerika Selatan Islam di Suriname 438,144 22% 96,391
Afrika Selatan Islam di Swaziland 1,173,900 1% 11,739
Eropah Barat Islam di Sweden 9,001,774 4% 360,070
Eropah Barat Islam di Switzerland 7,489,370 4.4% 329,532
Timur Tengah Islam di Syria 18,448,752 88% 16,234,901
Asia Timur Islam di Taiwan 22,894,384 0.7% 160,260
Asia Tengah Islam di Tajikistan 7,163,506 95% 6,805,330
Afrika Timur Islam di Tanzania 36,766,356 35% 12,868,224
Asia Tenggara Islam di Thailand 65,444,371 5% 3,272,218
Afrika Barat Islam di Togo 5,681,519 13.7% 778,368
Amerika Tengah Islam di Trinidad and Tobago 1,088,644 6% 65,318
Afrika Utara Islam di Tunisia 10,074,951 99% 9,974,201
Timur Tengah Islam di Turki 69,660,559 99% 68,963,953
Asia Tengah Islam di Turkmenistan 4,952,081 89% 4,407,352
Afrika Timur Islam di Uganda 27,269,482 15% 4,090,422
Eropah Timur Islam di Ukraine 47,425,336 0.5% 237,126
Timur Tengah Islam di Emiriah Arab Bersatu 2,563,212 76% 1,948,041
Eropah Barat Islam di United Kingdom 60,441,457 2.7% 1,631,919
Amerika Utara Islam di Amerika Syarikat 295,734,134 0.5% 1,558,068
Caribbean Islam di Puerto Rico 3,916,632 0.13% 5,091
Amerika Selatan Islam di Uruguay 3,415,920 0.01% 341
Asia Tengah Islam di Uzbekistan 26,851,195 89% 23,897,563
Amerika Selatan Islam di Venezuela 25,375,281 0.5% 126,876
Asia Tenggara Islam di Vietnam 83,535,576 0.85% 710,052
Timur Tengah Islam di Tebing Barat dan Gaza 3,761,904 84% 3,159,999
Afrika Utara Islam di Sahara Barat 273,008 99.8% 272,461
Timur Tengah Islam di Yaman 20,727,063 99% 20,519,792
Afrika Selatan Islam di Zambia 11,261,795 1.1% 123,879
Afrika Selatan Islam di Zimbabwe 12,746,990 1% 127,469
Jumlah 6,430,856,221 22.955% 1,476,233,470


† Tidak termasuk Puerto Rico.

Search This Blog